为什么示威？

(转载自《独立新闻在线》）

作者／杨映波 Aug 02, 2009 03:15:32 pm

政府已经说要检讨《1960年内安法令》了，为什么还要示威？有意见不能好好说吗，为什么要示威？

以上问题倘若由小孩提出，那情有可原。可惜不是，而是一国之首相提出，所以不能一笑置之。

为什么示威呢？

因为赵明福、古甘（Kugan），拉卡纳登 (Ulaganathan)， 和其他数以千计在扣留期间死亡的人士，他们都无法示威无法说话了。所以需要别人代言和代替行动。

还要问为什么？

是的，是因为伪政不能永远一手遮天，无能不会永远瞒天过海。因为裙带作风只能有利于数人，其他人有一天总会清醒的。

因为那张被成功地打了几十年的“种族”牌子，渐渐让人看透了：它只不过是一种卑鄙的离间手段。

因为不难认清，为什么马来西亚这个富有人力资源和天然资源的国家，其人民的生活水准并没有远在新加坡那个没有天然资源的小岛国之上？

因为，一般来说，接受和平示威的国家都富有和稳定，或正在改良中；而极度压迫和平示威的国家，都是些人民生活涂炭之地。

因为那些看似林甘（VK Lingam）的人、那些当权者、那些发见不得光的财的人，以及那些有权力改变社会却不愿意打抱不平的政客，他们继续用各种势力统治我们的国家。他们当然不会示威，他们想尽办法阻止别人示威。

因为那些穷困人士、被边缘化的、被压迫的、被歧视的，或被迫害的人们，他们根本没有机会影响当权者的所作所为。

好话说到口水都干了

因为好好说话的方式已运用了几十年，好话已说到口水都干了，全毫无效果。因为人权委会和皇家委会好好推荐的许多重要改革（包括允许和平示威）没有一件被接纳或落实。因为久久不见警察投诉与行为不检独立委员会（IPCMC）的踪影，却在每个角落看到贪污和暴力的不断滋长。

更糟的是，虽然有了许多好说好劝，政府仍然一意孤行地要用志愿警卫团（RELA）把情况恶化。

还记得“诉求”吗？“诉求”没有示威，“诉求”客气得不得了，既诉又求。结果呢？不但意见被当成废物，那些根本不曾示威的成员们还被指责为是极端分子！

还想问：为什么要示威？

因为没示威的人们让政府套上了假名！他们被称为“沉默的大多数”。劣政客说，他们的沉默代表他们支持政府，所以政府要以这些大部分人士的利益为重。如今，这些“沉默的大多数”之中，许多人不想再沉默了。

东姑阿都拉曼也曾示威

也因为，甘地曾示威，曼德拉曾示威，马丁路德金曾经示威，东姑阿都拉曼也曾示威。

因为越来越多人们了解，和平示威根本没有威胁国家的安全，而只是会威胁当权者的那把交椅罢了。

又因为，当劣政客微笑地告诉我们，人民是主他是仆时，那全是假话！试问：天下哪里有仆以催泪弹，棍子和手铐来伺候主人的笑话？

因为，如果历史上先人的示威都夭折的话，那么今天的印度，马来西亚和许多地方都还会是殖民地；南非仍然会还在执行种族隔离，曼德拉此刻会还在牢里，而欧巴马很可能是个身于密西西比的黑奴，正在计划他下一次的逃亡！

更因为，自由和尊严不会是守株待兔的奖品，它们是需要大家的努力去争取的，它们是有代价的。如果不想苟且偷生，如果要活得像人，我们就不能一辈子做缩头乌龟啊！

问为什么要示威，犹如问为什么要自由，或为什么要平等？该问的是，为什么不可以自由，为什么不能平等？

所以，不是为什么要示威，而是为什么不能和平示威？

（杨映波是资深律师，曾任马来西亚律师公会主席。）

人民曾有的力量

(转载自2009-08-02 中國時報)

前菲律賓總統艾奎諾夫人逝世，當年「人民力量革命（people’s power）」推翻馬可仕的記憶再度浮現，那是個相信夢想的熱血年代，遙遠得讓人傷感。

　菲國寫下了第一個顏色革命，以黃色、大拇指與食指比出「Ｌ」為標誌的人民力量，向長期執政的貪腐政權發出怒吼，最後逼得馬可仕偕夫人伊美黛倉皇流亡，丟下馬拉坎南宮滿坑滿谷的華服、珠寶和高跟鞋。

　當時軍隊曾經出動，但對著人民，軍人不肯鎮壓，民眾為戰車繫上黃絲帶與玫瑰，渴望改變現狀的心情匯聚成洶湧狂潮，淹沒了整個國家，也激勵了全球無數猶在抗爭中的民運人士。

　然後，革命成功了，街頭一片嘉年華會的黃，大家開心雀躍，覺得自己打了個大勝仗。懷抱夢想如此美好，實現夢想又是如此甘甜，而豁出去拿命去狠狠拚一場之後贏得的夢想，更是快樂得讓人生再也無悔。

　如果歷史永遠停格在那漲滿夢想的黃，「人民力量革命」可以一直單純而美好，可惜再崇高夢想，像氣球一樣，帶著大家升空後，終究還是要漸漸回到尋常而現實的地面。

　執政後，艾奎諾同樣得面對政績不彰、內部權鬥、貪腐不斷等問題，類似的場景也同樣在台灣上演，夢想雖然美好，但追逐夢想的過程，卻也可能讓夢想幻滅。我們不必因此而變得諷世虛無，只是必須提醒自己，實踐夢想的決心，必須更加堅決。

（老马之见：1986年馬可仕出逃，同年11月老马到马尼拉出差，当地人民仍沉醉在美梦之中，但老马目睹种种社会问题，不禁怀疑政府和人民到底要多少付出、多少时间来收拾河山。20年过去，菲律宾似乎仍在原地踏步，而人民当年的美梦不知还剩几许？回头看大马，308创造的热情和梦想，经得起现实的煎熬么？）

马哈迪和种族主义

转载自《风云时报》 时间：2009-07-26 作者：詹运豪

我时常惊讶，为什么有些人，尤其是华社，对马哈迪还是有很高的评价。他们觉得马哈迪是对华社“最仁慈”的一位首相。

实际上，我国可见的很多问题，都是马哈迪和他忽视良好管理造成的。马哈迪是个真正的种族主义者。在纳吉对新经济政策的固打制做出改变之际，他在其博客网上，公开谴责华人独揽和掌控国家经济。

实情是，目前我们所存在的种族问题都是马哈迪制造出来的，让我列出一些主要的。

1.在马哈迪任期内，超过90%的公共服务局奖学金分配给马来社会。

2.马哈迪执政期间，他的私营化计划让他的朋党致富，但是人民却要忍受昂贵的过路费和公用事业（public utilities)。

3.他对国阵内非马来人的政党分而治之。

4.他用铁腕控制媒体，并允许种族主义者控制媒体，尤其是马来文报章。

5.马哈迪在1987年开除了最高法院法官，翻转了我国最后一个独立的机构——司法。政治力量的介入造成了后来的林甘事件。

6.当安华被全国总警长打的时候，马哈迪是首相。有多少国家，你可以看到全国总警长打在野党领袖？

7.在世界上还有什么国家，汽车的价格可以上升200%，就是为了首相制造国产车的得意之作？大马人不介意多付，但是我们多付出200%，得到的却是滥品质（rubbish quality）。

8.马哈迪开始了我国的回教化。今天，我们看到回教机构抢夺死人尸体。所有主要的回教团体都是由马哈迪设立的。

我还可以继续写下去，但是今天我们可以看到的所有问题，都是马哈迪的“杰作”。他是马来西亚最有权力的首相，事实上，阿都拉下台，他是背后最主要的推手。他的权力大到，就算他的儿子在竞选巫青团一职上失败了，还是可以当上副部长。

他成功的秘诀在于——种族主义。在1960年代开始，他就开始玩马来人主权的议题。遇到适当的时候，他就会玩这种牌。在其他时候，他表现开明。

我深信，在马哈迪的内心深处，他是相信马来人主权的。但是在现实中，他的父亲是印度人，但是他从来没有公开承认过这个事实。

还是有很多著名的华人领导把马哈迪视为伟大领袖，这刺痛了我。是的，他建立了很多硬体设备，但是这是用惨痛的代价换来的——今天马来西亚的种族关系已经完全破坏，而我们也没有人权。所以请停止称赞马哈迪。这个人想在不是首相的情况下，统治马来西亚。他想成为邓小平，但是是种族主义的那个。

（老马之见：大马华社盲目崇拜「英雄」，已成痼疾。从毛泽东到马哈迪，华社最爱断章取义筛选这些人物的言行中令自己「爽」的部分大事歌颂，至于这些魔王对国家民族造成的灾难性摧毁，却刻意回避、视而不见。哀哉！）